叩拜奉家山（2）-k66凯时

（梅山寺廊桥）

（下团桃花源，民居古朴自然）

山色幽冥藏大雅

从江禹山乘摩托爬到山巅，见有大片人工树林。杉树均有合抱大小，高可凌云。在阴森可怖的林海里，竟深藏着一个五十多亩面积的环保水库。这里从前是一片烂泥田，每年多少能收些稻谷，这地方就叫“烂草田”，田土责任制后改成了水库。水库恬静安逸，微风轻拂，波光粼粼。听说水库里的鱼已多年未打捞，大的已有十多斤。附近常有人来此垂钓，林场管理员碍于情面，开只眼闭只眼。钓鱼人也很守道德，凭着良心只钓小鱼，钓了大的赶紧放掉。

从烂草田斜行，横过一座山梁，便是一道绵长的大峡谷，两旁是清一色的竹海。风吹山谷，竹浪婆娑，这里是奉家镇月光村。我去年应新化县作家、诗人未满之邀，与溆浦诗人若干等人曾来此采风，邂逅了湖北籍著名诗人汪剑平，和他一起采访了隐居高山竹林、93岁高龄的打虎英雄黄金城老人。黄金城1923年生，21岁师从溆浦猎户贺显继学赶山，25岁参师溆浦虎匠高友才补学射虎和药功，师从溆浦覃达廷、隆回刘定明学堪舆点穴。他一生打死过七只老虎，1956年他用笼子捉了最后一只老虎送到了长沙动物园；86岁时还打了只400斤重的野猪。因为捉老虎的事，他光荣入选1957年“全国群英会”。黄金城身怀九门技艺，也有九个儿女。赶山打猎的技艺，黄家子孙个个都会，儿子黄伟光还是治疗跌打损伤的高手；孙子黄铁戈遗传了家传的尚武之风，不仅武学了得，而且武德堪佳，深得父老乡亲信任，从部队复员后被推举为村主任。

老邹和黄金成是打猎的忘年交，他说，古梅山属于资水流域，是上古时期的九黎部落所在地，部落酋长就是蚩尤。民间按河流上下游和山势高低划分为上峒梅山、中峒梅山和下峒梅山。梅山文化是集游猎捕鱼、农耕放牧、氏族孝道、医术巫傩、堪舆风水等为一体的言论与文字传承，涵盖天文、地理、医学、风水以及巫傩掌诀，讲究天地人和。乡里有种说法：上峒梅山高山吹哨筒，围山打猎；中峒梅山深山打伏击，背杈（借用字，捕捉野兽的竹木装置）放弩；下峒梅山水上守浮漂，捕虾捞鱼。中峒梅山人亦农亦猎，忙时种田，闲时打猎。黄金成老人不仅是梅山虎匠第一人，而且是体现中峒梅山文化较为全面的“活化石”，他的许多科本被复制给了梅山文化研究会。老邹对黄老很敬佩，他说佩服的猎人有两个，一是黄老，一是他师傅。他师傅是神枪手，十步穿杨，弹无虚发，他说有时间带我们去认识下。

在江禹山老奉家吃过中饭，我们骑坐摩托沿盘山公路下到谷底，忽遇两江汇合。小江左侧有一枯涧，涧底绿草丰茂。其中有种烂叶草叫“还魂草”，是活血通经良药；涧岩参差，高达数丈，跨涧建有风雨廊桥，上有“中峒梅山寺”的白底黑字横匾。远观廊桥，背倚青山，横跨危崖，两旁乌石耸峙，古木杳然。自涧底爬行百级石阶，过廊桥转过涧顶，穿密林上山中，依山建有一寺。寺有东西两殿，东为南岳殿，西为观音殿。两殿相连，朱木青瓦，白檐翘角，气派壮观。寺门有古碑记载，原寺叫“上云寺”，乾隆九年（1744年）智山住持复修。现在的“梅山寺”为几年前复修，住持为宏通法师。宏通法师年过五旬，博学多才，阅历丰富，命运坎坷，曾为金融单位员工，后遇婚变。十年前父亲重病，她在佛前许愿，父亲病愈她即皈依佛门。后来父亲病体康复，她以义工身份寄身佛门参禅，于今年五月毅然出家，成了梅山寺的住持。与其小坐，聆听其释禅论道，频现真知灼见，出语不凡，令人醍醐灌顶，不愧法师名号。有着浓厚梅山文化底蕴的新化，福门净地亦深藏大雅。我们怀着对奉家山红色文化的敬重、对佛教和梅山文化的尊崇在佛前虔诚叩拜。