朱茂江：古法斫琴，朽木成材-k66凯时

出生在的青年朱茂江已经斫琴14年，但他与古琴之间的缘分早在20多年前就开始了。《流水》是朱茂江听到的第一首由古琴演奏的歌曲。直到现在，他都能清晰的记得，少年时他初听这首曲子那是一种很奇妙的感受，仿佛从收音机里看见了山林碧泉，风穿过树林从耳边经过，溪水在心头肆意流淌，时间变成了音符从奏者的指尖流逝。当时的朱茂江就对这种能发出如此苍古、浑厚、余韵悠长的乐器留下了深刻印象。只可惜那时的他生在农村，经济条件受限，想要接触这种本来普及度就不高的乐器，更是难于上青天。但此时，古琴的种子已经埋入了朱茂江的心中，只等一个机会就能破土而出，长成参天大树。

成年后的朱茂江为了生计，跟随大流从双峰去往东莞打工。那时的他以为自己这一生与古琴会同平行线一般，不会再有交集。但上天又给了他一次机会，2005年，朱茂江与友人在广州大佛寺游玩时，有幸遇到谢导秀先生正在进行公益授课。当时的朱茂江仿佛在混沌中看见了光一般，毫不犹豫的跟随了光的指引，开始从东莞至广州两头跑的生活，但生活哪有那么容易，朱茂江的梦想又一次败给了现实。

虽然，朱茂江再次与古琴失之交臂，但古琴的种子已经在他心中发了芽。他开始有意识的寻找机会，直到2008年，他遇见万江纯阳古观上阳子师傅，从他那里开始系统性的学习古琴弹奏和斫琴，在这位古琴造诣深厚的老师指引下，真正开始全方位的了解这存在了三千年的古老乐器，也更加坚定了他要坚持下去，传承发扬古琴的信念。

古琴是一种古老的弹拨乐器，更是古代文人雅士修身养性，乃至静心悟道的一种精神生活方式。所以，斫琴并不仅仅要求朱茂江有一双好耳朵，更要求其对儒释道三家皆有所涉猎。多年来，他始终怀着对古琴艺术的敬畏之心，脚步不停的四处学习，2018-2019年，朱茂江完全脱产，到扬州刘少椿琴馆等处，跟随各位名家进修古琴斫制与弹奏，汲取广陵派古琴精髓。朱茂江有点后怕的说：“现在想来当时的自己真是有魄力，背着一张琴就走了，根本没有考虑脱产后的问题。不过，职业路不就是这样吗，只有不断的充实自己，才能不被时代所抛弃。”

在记者问及一张古琴的大概制作时间与流程时，朱茂江苦笑了一声，“与西方乐器制作，有参数支持不同，古琴什么参数也没有，全靠斫琴人的感觉和经验。所以，每位斫琴人都要首先吃透，如琴之九德‘奇、古、透、润、静、匀、圆、清、芳’等概念。制作一把古琴从选料开始就很有讲究，最好选取上百年的老木料来制作面板，有时越是朽木，就越容易出好琴。也正是因为如此，好木难寻。”

朱茂江经常被朋友戏称是半把刀（即半个木匠，半个漆匠，半个琴人）。因为，古琴的传统制作十分复杂，制木胚、髹漆、装配等，至少可以概括为十几个步骤，每一步中包含上百道工序、细节。这些步骤都需要人工一遍又一遍的去打磨，所以有一句行话“磨琴亦磨心”。

朱茂江告诉记者，一把古琴的制作时间少说也要2年。这其中的过程可以说是相当的枯燥，斫琴师根据不同的外在因素来对琴进行打磨。机械性的重复一件事情的时候，是对一个人的心性的考验，况且斫琴师的每一次出手都不可挽回，这就更加需要斫琴人的专注与果断。他如果不是实在热爱古琴，可能早就放弃了，毕竟斫琴这个活有时真的又脏又累。

现在，朱茂江的经济情况较他刚入行时已明显好转，斫琴的过程对他而言也是一种修行。

“斫琴就是要静心忘却杂念，专注于当下手中的活计，只有这样，才能与古琴进行沟通，把每一块木材的独特之处发挥出来，做到天人合一。这也是给琴庐取名天一的原因。”在记者问及斫琴和做人之间有什么共通之处时，朱茂江回答：“做人做事跟斫琴一样，都要学会摒弃杂念，静心钻研，也只有这样才能有所成。”

“琴虽用桐，然须多年木性都尽，声始发越。予曾见唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不胜指，而其声愈清。又常见越人陶道真畜一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。”（《梦溪笔谈》）朱茂江用自身经历为青年人现身说法，朽木虽不可雕也，但只要能去其“木性”找准方向，一样可以成材。并不是所有的名家大师都是天才，我们普通人一样可以成为名家大师，只要我们能在这纷扰的红尘中，为自己的内心开辟一片净土，断除杂念，去浮戒躁，循序渐进，静心钻研皆能成材，成为对社会有用之人。

对于现在年轻人在梦想与面包之间的取舍问题，朱茂江也有自己的看法，他说：“年轻人不要害怕试错，现在社会的环境和资源都比我们那时候好了很多。所以，每位怀有梦想的年轻人，希望你们勇于追梦，在追梦过程中不管遇到什么困难，都不要轻言放弃，坚持就是梦想变为面包的途径。希望每位青年人都能把握住机遇，为社会进步献出一份力量。”（记者  戴源）